Cet article se propose de prolonger la recherche actuelle sur le contexte éditorial dans lequel paraît le Débat de Folie et d’Amour en le comparant à plusieurs controverses ou de textes assimilés à des controverses souvent régulièrement publiés à Lyon dans les années 1540-1550 : les déclamations du pseudo-Quintilien, les Arrestz d’Amours de Martial d’Auvergne et la déclamation satirique de Filippo Beroaldo l’Ancien, Declamatio ebriosi, scortatoris et aleatoris, telle qu’elle est traduite par Calvy de la Fontaine. Ce rapprochement du dialogue de Louise Labé avec d’autres déclamations de genre judiciaire permet de mettre en valeur sa puissance d’interrogation des lieux communs – misogynes en particulier – et, en outre, de mieux comprendre la nature de la cécité qui est au cœur de cette œuvre : il s’agit d’un mauvais amour qui ne permet pas d’être bon juge et qui a pour nom « philautie ».